El asalto del 6 de enero de 2021 al Capitolio de los EE. UU. nos dicen nuestras mejores mentes legales e históricas, fue la « pesadilla » de los padres fundadores y un « paso en el camino hacia el abismo ». En realidad, esos caballeros muertos hace mucho tiempo sabían un par de cosas sobre la insurrección, ya que no solo lucharon en una guerra de independencia, sino que también soportaron dos rebeliones armadas por la supuesta extralimitación del gobierno, una elección presidencial bastante fraudulenta y el vicepresidente que mató al exsecretario del Tesoro. en un duelo de pistolas al amanecer. Por lo tanto, no voy a ponerme Marjorie Taylor Greene contigo, pero la república ha visto tiempos difíciles antes y sobrevivió.

No obstante, no hay duda de que en la era de Twitter y TikTok, la fealdad se propaga más rápido de lo que los enmarcadores podrían haber concebido. Entonces, ¿cómo resucitamos la civilidad, el honor y el compromiso? Richard Haass, presidente durante mucho tiempo del Consejo de Relaciones Exteriores, tiene algunas ideas, 10 de ellas para ser exactos. Los presenta en un nuevo libro, « The Bill of Obligations », una guía sencilla sobre las costumbres políticas y la ciudadanía que evita las trampas (sobre todo la pomposidad) que tan a menudo afligen estos esfuerzos. Haass, un republicano en recuperación, y yo discutimos el libro esta semana; aquí hay una transcripción ligeramente editada :

Tobin Harshaw : Mientras hablamos de la erosión de los valores democráticos, el 6 de enero del año pasado es un momento decisivo obvio.

Richard Haass: El 6 de enero fue un punto bajo de la democracia estadounidense. Pero tuvimos problemas antes de eso y seguimos teniendo problemas hoy, además de la posibilidad de otros actos de violencia de inspiración política.

Un ejemplo es la dificultad de que las partes se unan. Cada vez más, hay legislación importante aprobada por un partido u otro, seguida de problemas de continuidad cuando hay una rotación en el poder político. Lo vimos en el cuidado de la salud. No podemos hacer nada en materia de inmigración. Ahora tenemos la cuestión del techo de la deuda. No podemos generar ningún tipo de consenso político sobre las armas, porque las posiciones tienden a ser muy absolutas.

TH : “Rechazar la violencia” es una de las 10 obligaciones del libro. Pero tenemos una cultura de armas de larga data, tenemos una cultura de individualismo de larga data. Tenemos una larga historia de violencia política.

RH : Me refiero principalmente a la violencia de inspiración política. El hecho de que tantas personas que dieron su apoyo al 6 de enero ahora estén sentadas en el Congreso refleja el problema. Idealmente, pagarían un precio político.

TH : Haces un gran punto en el libro que a menudo es pasado por alto por la élite de los medios: Somos una nación muy religiosa. ¿Qué pueden hacer los líderes religiosos, tanto a nivel nacional como a nivel local de la casa de culto?

RH : Podrían decir, mira, muchos de nosotros tenemos puntos de vista profundamente arraigados, ya sea el derecho a la vida versus el derecho de la mujer a elegir, o un centenar de otros temas, pero nuestras enseñanzas religiosas nos dicen que usar la violencia para lograr esos fines es rotundamente mal, es inaceptable. No estoy pidiendo a los líderes religiosos que adopten posiciones políticas, pero pueden y deben ser voces poderosas contra el uso de la violencia y en apoyo de la civilidad y el compromiso.

TH : No vamos a tener tiempo para discutir las 10 obligaciones de su libro, pero me parece significativo que ponga « Estar informado » primero. Dado que tantos estadounidenses hoy en día obtienen sus noticias de las redes sociales, y a menudo son simplemente falsas o tienden a poner a las personas en burbujas de personas de ideas afines, ¿cómo nos aseguramos de tener una política informada?

RH : Las redes sociales comienzan con la palabra « social ». No se llama medios serios, no se llama medios fácticos. Nadie debería depender de las redes sociales de esa manera. Las personas necesitan múltiples fuentes en lugar de una sola fuente de acceso a la información.

Las escuelas deben enseñar lo que podría llamarse « alfabetización informacional », donde mostramos a los estudiantes cómo ser consumidores críticos de información, cómo distinguir la diferencia entre un hecho y una opinión. Nueva Jersey, por ejemplo, acaba de aprobar una ley al respecto.

TH : Mencionas los conceptos de equidad y justicia de John Stewart Mill. Me parece que en los últimos años y décadas, la justicia social es algo que ha mejorado.

RH : En muchas áreas, somos una sociedad menos discriminatoria de lo que solíamos ser. Hay más aceptación, hay más oportunidad. No estoy sugiriendo que las cosas sean perfectas: el argumento de Abraham Lincoln sobre el trabajo inacabado sigue siendo cierto.

Hay un gran debate en este país sobre los derechos económicos, a lo que todos deberían tener derecho, eso no se ha decidido. Estoy del lado de la igualdad de oportunidades frente a la igualdad de resultados.

La otra cara de la moneda de la ciudadanía son las obligaciones de los ciudadanos entre sí y con su país, algo que tiende a quedarse corto. Gran parte de nuestra conversación política se trata únicamente de derechos.

TH : Una de las obligaciones que creo que te afecta personalmente es « Respetar el servicio gubernamental ». Parte del problema es que muchos de los mejores y más brillantes de Estados Unidos evitan hacer eso : la paga es baja, el respeto es bajo, el trabajo es duro. Tiene más sentido para la mayoría de las personas ir a ganar mucho dinero. ¿Qué se puede hacer para atraer a una mejor clase de servidores públicos?

RH : Una cosa es derribar algunas de las barreras donde el gobierno es visto como extranjero. Una de las razones por las que me gusta la idea de alentar o incentivar el servicio nacional es que quiero que más personas tengan alguna interacción con cosas asociadas con el gobierno.

TH : ¿Crees que es práctico tener un compromiso de servicio público obligatorio para los jóvenes?

RH : No lo creo, porque el debate entonces sería sobre el hecho de que es obligatorio. Lo incentivaría, a través de cosas como la condonación de préstamos estudiantiles. Los empleadores podrían dar prioridad de contratación a las personas que cumplen dos años de servicio nacional; las universidades podrían decir que tomarían dos años de experiencia de servicio como una adición importante a lo que sea que hayas hecho en la escuela secundaria.

RH : Me sorprende que las empresas no sean más defensoras de la democracia estadounidense. El estado de derecho es una de las grandes ventajas comparativas de EE.UU. El 6 de enero mostró que no debemos darlo por sentado. Si usted es una empresa y no desea que los poderes gubernamentales se utilicen en su contra (por ejemplo, el Servicio de Impuestos Internos o una agencia reguladora o el Departamento de Justicia), tiene un enorme interés en un gobierno y una democracia justos y efectivos. Para las empresas, no es solo la responsabilidad social corporativa lo que se activa, es el interés propio corporativo.

Las empresas deberían hacer mucho más para facilitar el voto de sus trabajadores. Las corporaciones no deben enviar contribuciones de campaña a los que niegan las elecciones oa las personas que abogan por la violencia para promover objetivos políticos. Deberían contener la publicidad de los puntos de venta que dan voz a esas personas.

TH : Su principal interés es la política exterior. ¿Cómo afectan nuestras deficiencias en la democracia a los EE. UU. a nivel mundial?

RH : A muchos de nuestros aliados les preocupa que no tengamos el grado de continuidad política que necesitan si van a depender de nosotros. Hay, por ejemplo, un gran debate ahora en Corea del Sur sobre si deberían adquirir sus propias armas nucleares. Gran parte del motivo de ese debate surge de la amenaza, más recientemente de la administración de Donald Trump, de retirar las fuerzas estadounidenses de la península de Corea. La inconsistencia de nuestra política crea dudas sobre si estaremos allí.

Tenemos un interés en que el mundo se vuelva más democrático y orientado al mercado, pero no lo alentamos exactamente por lo que mostramos al mundo. Nuestras divisiones ayudan a nuestros rivales: a la televisión china nada le gusta más que mostrar imágenes de nuestras protestas y nuestra violencia y nuestros fracasos; les permite justificar sus propios fracasos en el hogar.

TH : Ha habido un debate interno en los círculos de política exterior sobre si impulsar los “valores estadounidenses” debería ser un foco central de la política exterior. ¿Dónde estás parado en eso?

RH : No creo que debamos promover los valores estadounidenses, y mucho menos imponerlos a los demás. no tomará La mejor forma en que podemos lograr que otros adopten nuestros valores es, para usar la frase de Ronald Reagan, siendo una ciudad brillante en una colina.

Si mostramos que la economía estadounidense satisface a cientos de millones de personas, si demostramos que somos capaces no solo de respetar sino de expandir los derechos y las oportunidades, si demostramos que la democracia puede cumplir, el resto del mundo avanzará en la dirección de los valores americanos.

TH : Hablamos de Mill antes. Entonces, imaginemos que tuviera la autoridad para asignar una lectura a todos los estadounidenses: un filósofo clásico, un filósofo de la ilustración, un padre fundador, lo que sea, ¿qué libro elegiría?

RH : Mi tentación sería asignar los Federalist Papers. Es la veta madre en algunos aspectos de la filosofía política democrática y occidental. Mientras lo lee, no solo aprende sobre la mecánica del gobierno, sino que, mucho más importante, aprende sobre la cultura de gobernar.

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Esta columna no refleja necesariamente la opinión del consejo editorial o de Bloomberg LP y sus propietarios.

Tobin Harshaw es editor de Bloomberg Opinion y escritor sobre seguridad nacional y asuntos militares. Anteriormente, fue editor de la página de opinión del New York Times y editor de cartas del periódico.

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